( 311 : شرح أصول الكافي ) فارسي رأيته في ( مكتبة الخوانساري ) في النجف ، وقد انمحى اسم مؤلفه فلا يقرأ منه الا : ( . ابن محمد شفيع ) . وأوله : الحمد لله رب العالمين . الخ ذكر في أوله : انه لما فرغ من شرح كتاب العقل شرع في شرح كتاب التوحيد ، وكان ديدنه في شرح الثاني كديدنه في شرح الأول حيث يشرح في كل باب الحديث الأول منه مفصلا ، ويشرح في ضمنه ما يحتاج إلى الشرح من بقية أحاديث الباب ، ويعبر فيه عن السيد الميرزا رفيعا النائيني المتوفى سنة 1081 ه‍ . : بسيد المحققين طاب ثراه . فلا يبعد أن يكون من تلاميذه . والنسخة بخط محمد إبراهيم بن محمد لاچين القزويني فرغ من كتابتها في يوم الاثنين غرة رجب 1104 ه‍ ويوجد بخط هذا الكاتب في ( مكتبة سپهسالار ) في طهران ( شرح فروع الكافي ) للمولى خليل القزويني من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الصلاة فرغ منه في سنة 1101 ه‍ . ( 312 : شرح أصول الكافي ) وترجمته بلغة أردو ، للسيد محمد شبر بن الحسين بن محمد عابد الحسيني الجنفوري المولود سنة 1308 ه‍ . نشر مقدارا من أوائله في مجلة ( الدين ) الصادرة في جنفور لصاحبها علي مهدي رئيس ( المدرسة الايمانية ) الناصرية بها . ( شرح أصول الكافي ) مر باسمه ( بيانات الوافي ) في ج 3 ص 184 . ( 313 : شرح أصول الكافي ) للحكيم المعروف صدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي صاحب ( الاسفار ) والمتوفى سنة 1050 ه‍ . خرج منه كتاب العقل والتوحيد والحجة ، وفرغ منه في شيراز سنة 1044 ه‍ . وقد طبع في طهران مع ( مفاتيح الغيب له ) يوجد شرح كتاب العقل والعلم منه في مجلد في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان أوله : الحمد لله الذي جل عن مطارح أضواء الفكر جلاله . الخ ورأيت مجلد شرح كتاب التوحيد منه في ( مكتبة شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء ، ونسخة أخرى منه في ( مكتبة السيد محمد علي بحر العلوم )